Ci gaban ɗan adam shine game da 'yanci

Kun kasance Darakta na Ofishin HDR na shekaru 10 kuma kun kasance mai himma sosai wajen balaga da faɗaɗa manufar ci gaban ɗan adam. Tare da wannan hangen nesa na dogon lokaci, menene yakamata ya zama, a ra'ayin ku, fahimtar ra'ayinmu game da ci gaban ɗan adam a yau?

A ra'ayina, abu mafi mahimmanci shine farawa da ainihin manufar ci gaban ɗan adam. Mahbub ul Haq ne ya bayyana hakan lokacin da ya yi aiki tare da Amartya Sen don ƙirƙirar HDR a cikin 1990. Jigon sa shine ya ayyana ci gaba a matsayin tsarin faɗaɗa zaɓi, da tsari inda hukumar mutane ke taka muhimmiyar rawa. Taken littafin Sen, Ci gaba a matsayin 'Yanci, wanda aka buga shekaru da yawa bayan haka, ya ƙunshi wannan ra'ayi. Tsawon shekaru, kamar mun rasa ganin wannan hangen nesa na asali. Duk da haka, kafin in faɗaɗa dalilan wannan sauyi, zan so in fara da tattauna manyan ƙalubalen da ke fuskantar duniya ta wannan zamani.

Kamar yadda Mandeep Dhaliwal na UNDP ya nuna yayin wani taron yanar gizo na kwanan nan a Sabuwar Makarantar (Sabuwar Makaranta 2019) cutar ta zo kan wasu rikice-rikice guda biyu: rikicin canjin yanayi da rikicin rashin daidaito. Waɗannan rikice-rikice suna da alaƙa sosai. A bayyane yake ta yadda COVID-19 ya shafi marasa galihu da ƙungiyoyin jama'a marasa ƙarfi, yana fallasa yawancin rashin daidaiton tsarin da kuma raunin da ke cikin cibiyoyinmu don kare lafiyar jama'a. Muna fuskantar wannan kullun yayin da muke zaune a New York. Yawan jama'ar Amurkawa na Afirka da Latino suna fama da rashin daidaituwa. Waɗannan illolin rashin daidaituwa sun kasance wani ɓangare saboda inda suke aiki - kamar kiwon lafiya, sufuri ko rarraba abinci, samar da ayyuka masu mahimmanci ga ɗaukacin al'umma.

 Amma matsalar kuma tana cikin tsari kuma tana nuna rauni a cikin tsarin kiwon lafiya wanda ke barin mutane da yawa ba su da damar samun inshora. Don haka, yana barin mutane da yawa tare da yanayin rashin ƙarfi ga COVID-19. Bugu da ƙari, akwai bambance-bambance a cikin ingancin kulawa. Lamarin ya fi girma a wuraren da asibitocin 'tsaron lafiya' marasa wadatar ke aiki idan aka kwatanta da wuraren da ke da mafi yawan kuɗin shiga waɗanda asibitoci masu zaman kansu ke yi. Waɗannan su ne al'ummomi guda ɗaya waɗanda kuma ke da rauni ga asarar aikin yi da sakamakon rayuwa kuma sun dogara da kariyar zamantakewa kamar inshorar rashin aikin yi da sauran tanadin zamantakewa waɗanda ke ba da tsarin duniya da daidaito don ainihin bukatun ɗan adam, daga kiwon lafiya zuwa ilimi, gidaje da abinci mai gina jiki.

Tasirin martanin manufofin - nisantar da jama'a da kulle-kulle - suma ba su daidaita ba. Mutane da yawa suna jayayya cewa yana da matsala musamman a ƙasashe masu tasowa inda matalauta ba sa iya yin nesa da juna, kuma inda illar samar da abinci ke da muni. Wani bincike a Afirka ta Kudu ya nuna cewa matakan nisantar da jama'a a kasar sun baiwa farar fata masu yawan kudin shiga. Ga galibin al'ummar Afirka, matakan sun haifar da mummunan sakamako.

Mun san na dogon lokaci cewa sakamakon rashin lafiya ba daidai ba ne kawai saboda ilmin halitta da magani, amma har ma ga masu ƙayyade zamantakewa, yanayin da kuke rayuwa da aiki. Duk da haka, ina so in jaddada cewa waɗannan abubuwan da ke tabbatar da zamantakewa ba su da lalacewa. Sun dogara daidai da ƙarfin cibiyoyinmu - tsarin kiwon lafiya, tsarin sufuri, tarun tsaro da sauransu. 

Sakamakon rashin daidaiton ɗan adam na cutar kuma ya samo asali ne daga tsarin tattalin arzikin duniya. Na kasance ina koyar da kwas kan 'Human Human Rights in Global fashion'. Mun bincika yadda ma'aikatan da ke ƙasan ƙarshen sarkar darajar duniya ke fama da wahala. Barkewar cutar ta haifar da raguwar samar da kayayyaki. Hakan ba abin mamaki bane. Abin ban takaici shine lokacin da aka soke umarni, yawancin manyan samfuran kayan kwalliya sun tura farashi ga masu samarwa. Bayan haka, masana'antun sun rufe ko kuma ba za su iya biyan ma'aikata albashinsu ba kuma an bar su da kayan da aka yi daidai da ƙayyadaddun samfuran. Wannan ya faru ko da lokacin da kwangilar ta buƙaci biya; amma alamun sun bayyana karfi majeure. Yana nuna rashin daidaiton tsarin wutar lantarki a cikin sarkar samar da kayayyaki ta duniya.

Misali na ƙarshe na alaƙa tsakanin rashin daidaito da kuma tsadar ɗan adam shine ƙalubalen rigakafin duniya a matsayin amfanin jama'a na duniya. Lokacin da aka samar da ingantaccen rigakafin rigakafi, yana buƙatar samarwa da yawa, rarrabawa a duniya kuma a farashi mai araha. Waɗannan sharuɗɗan ba za su yiwu ba tare da tsarin kasuwanci na yanzu don ƙirƙira magunguna da farashi a ƙarƙashin ikon mallakar mallaka. Babu makawa, kasashe za su yi taho-mu-gama da junansu don ganin sun samu karancin kayan masarufi don haka, al'ummomi da kasashe masu karamin karfi za a fitar da farashi. Lallai, muna ganin gwamnatoci da kamfanoni suna bayyana kwakkwaran alkawuran samar da alluran rigakafi, kuma ana ba da biliyoyin kudaden jama'a don tallafawa bincike, haɓakawa da samarwa. Duk da haka, har yanzu ana ganin rigakafin da ba shi da haƙƙin mallaka a matsayin manufa kuma ba ta isa ba.

Batun game da waɗannan ƙalubalen - rashin daidaiton yiwuwar kamuwa da rashin lafiya ko mutuwa daga COVID-19, rashin iya daidaitawa da nisantar da jama'a, rashin haɓaka yarjejeniya kan rigakafin da ba shi da haƙƙin mallaka - sakamakon gazawar haɗin kai, don yin abin da ya dace. shirye-shiryen zamantakewa don abubuwan ci gaban ɗan adam. Don haka, waɗannan wahalhalu na shawarwarin siyasa don amfanin jama'a - a matakin gida, ƙasa da ƙasa - su ne manyan ƙalubalen ci gaban ɗan adam.

Shin za ku iya yin ƙarin bayani kan waɗannan ƙa'idodi na asali waɗanda ke ingiza ci gaban ɗan adam?

A farkon tattaunawarmu, na ce dole ne mu koma ga ainihin tunanin ci gaban ɗan adam. Abin da na fi damuwa da shi shi ne, da alama an daidaita mu a kan Ƙididdigar Ci gaban Dan Adam (HDI) a wani wuri a kan hanya. Na bayyana wannan damuwa a baya, a cikin labarin 2003: 'Ceto tunanin ci gaban ɗan adam daga HDI'.

Masana tattalin arziki suna tunanin HDI azaman kayan aikin nazari. Amma ainihin ƙimar HDI azaman kayan aikin sadarwa ne wanda ke amfani da ƙarfin ƙima na lambobi. Shi ne dalilin farko da ya sa Mahbub ul Haq ya haɓaka HDI. Amartya Sen ya rubuta game da yadda ya bijirewa samar da fihirisar ci gaban bil'adama wanda bai yi la'akari da cewa zai yiwu ba, amma Mahbub ya rinjaye shi a karshe, wanda ya yi jayayya cewa index ya zama dole don sadarwa da ra'ayin cewa jin dadin mutane, ba ci gaban GDP ba. , shine ainihin manufar ci gaba. Yana da matukar tasiri wajen sadarwa da wannan a cikin 1990. Amma kuma yana da mummunar tasiri na sadarwa da ra'ayin cewa ci gaban bil'adama shine zuba jari a fannin zamantakewa da biyan bukatun yau da kullum. Madaidaicin ra'ayin ci gaba, wanda aka fahimta azaman faɗaɗa iyawa, an rufe shi da wannan sauƙin aunawa da kayan aikin sadarwa. Fihirisar ta ƙunshi sakamako waɗanda za'a iya aunawa kuma waɗanda jerin bayanan ƙasashen duniya ke wanzuwa. Ba a bayyana wasu mahimman abubuwan iyawa, kamar su murya a cikin yanke shawara da yancin siyasa. Fihirisar tana mai da hankali kan sakamako kuma baya yin nuni da hukuma, wanda shine muhimmin mahimmin ra'ayi na iyawa.

HDI ba ta dace ba tana magana da ci gaban ɗan adam azaman ajanda don saka hannun jari na ɓangaren zamantakewa da biyan bukatun yau da kullun. Ta yaya rashin daidaituwa, sauyin yanayi, ko zamantakewar zamantakewa da siyasa masu kayyade kiwon lafiya ke fassara cikin tsarin HDI? Ta yaya za mu iya auna ma'auni mai mahimmanci na dangantaka tsakanin ikon yin rayuwa mai tsawo da kuma cibiyoyin zamantakewa waɗanda ke haifar da sakamako marasa daidaituwa? Waɗannan abubuwa ne waɗanda kawai ba a kama su a cikin HDI ba, kuma nazarin ci gaban ɗan adam suna da siffa sosai, ke tafiyar da su da kuma tsara su ta HDI.

Don haka, idan wannan aikin yana da niyyar sake bayyana ci gaban ɗan adam, yakamata ya haɗa da sake tunani HDI.

Misali, lura da ƙoƙarce-ƙoƙarce na baya-bayan nan don sake duba fihirisar jinsi. Yana da babbar dama don farawa da faifan allo da ƙirƙira sabon fihirisa daga karce. Amma tunanin na yanzu yana da alama yana nufin yin ƙananan canje-canje ga matakan da ake ciki waɗanda suka dogara da HDI kuma suna mai da hankali kan kiwon lafiya, ilimi da sakamakon aiki. Waɗannan sakamakon suna da mahimmanci amma ba su ci gaba da tunanin mata ba. Abin da ke da mahimmanci ga daidaiton jinsi ba wai kawai samun damar zuwa makaranta ko daidaiton albashi ba. Tabbas, waɗannan abubuwan suna da mahimmanci, amma ma'aunin daidaiton jinsi wanda bai haɗa da cin zarafin jinsi ba, shiga siyasa ko yanke shawara a cikin gida ba zai taɓa ba mu ra'ayi mai kyau ba. Bincike ya ci gaba daga binciken abubuwan da ke kawo cikas ga makaranta kuma a yanzu kuma ya yi la'akari da dalilin da ya sa daidaito a cikin samun ilimi ba ya haifar da daidaiton aiki da albashi. Lokacin da Burin Ci gaban Ƙarni ya zo a cikin 2000s, ɗaya daga cikin manyan zargi tsakanin ƙungiyoyin mata shine cewa bayanan shiga makaranta ba su da ma'ana. Don haka, ina ganin lokaci ya yi da za mu kasance a shirye don irin waɗannan ƙalubalen, don yin tunani daban, kuma mafi mahimmanci, don tunanin siyasa.

Akwai babban hadarin siyasa a cikin tinkering tare da aunawa. Abin da ya sanya HDRs ya zama muhimmin motsa jiki a cikin Majalisar Dinkin Duniya don jagorantar tunani game da ci gaba shine ƙarfin hali don ci gaba da manyan ra'ayoyin hangen nesa. Babban ra'ayoyin, ba maƙasudin ba, sune abin da ya fi dacewa. Shekaru talatin tun farkon HDR ya isa lokaci don samun ƙarfin hali don faɗi cewa ko da yake HDI ya kasance kayan aikin saƙo mai kyau, bai cika ma'anar ko ruhin ci gaban ɗan adam ba.

Maɓallin saƙonku shine komawa zuwa ainihin ainihin ci gaban ɗan adam. Ta yaya za ku sake fahimtar wannan ra'ayin a cikin mahallin yau?

Na koma tsokaci na na farko. Na yi imani muna buƙatar komawa zuwa ainihin ra'ayi na 1990, wanda ba kawai game da sakamakon ɗan adam ba har ma game da hukuma: ci gaba ga, ta da na mutane. Amma bincike da harshe suna buƙatar matsawa zuwa damuwa na ƙarni na 21 waɗanda suka wuce fiye da batutuwan zamantakewa da tattalin arziki, kuma sun haɗa da mayar da hankali ga cibiyoyi da matakai da ke haifar da rashin daidaituwa, da kuma barazanar wanzuwar sauyin yanayi a cikin mahallin. na hyper-globalization da kuma kudi jari-hujja.

Sake fasalin ƙarni na 21 yana buƙatar daidaitawa tare da matsalolin zamantakewa na yau da kullun don ci gaban ɗan adam, don samun ƙarfi tare da waɗanda ke neman canji daga tsarin tattalin arziƙin da ke kan gaba. Tunanin ci gaba da kansa yana ƙara ƙi a matsayin ra'ayi mara kyau wanda ya samo asali a cikin mulkin mallaka. Yunkuri irin su 'girma' da hanyoyin daban-daban, kamar 'tattalin arzikin madauwari', sun sami ci gaba wajen ƙalubalantar tsarin tattalin arziki. Wannan sake fasalin yana buƙatar tsari mai faɗi wanda ya wuce batutuwan zamantakewa da tattalin arziƙi kuma yana ɗaukar batutuwan dorewar muhalli da tambayoyin hukumomi kamar rashin daidaiton tsari. Harshen ci gaban ɗan adam bai dace da waɗannan ƙungiyoyi ba.

Zan koma ga 'ci gaba a matsayin 'yanci', musamman ga tsarin 'yanci na kayan aiki', wanda ya haɗa da damar zamantakewa, wuraren tattalin arziki, tabbacin gaskiya, tsaro da 'yancin siyasa. A cikin haɓaka babin littafin Jagora na kwanan nan na Palgrave akan Manufar Cigaban Tattalin Arziƙi, Edited by Nissanke da Ocampo, Na sami damar karanta ƙarin game da tattaunawar da aka yi a lokacin asalin HDR. Tunanin 'ci gaba a matsayin 'yanci' yana jawo hanyar iyawa amma kuma akan wasu ra'ayoyi. Zai zama taimako a wannan lokacin don ƙara bayyanawa game da tushensa a tsarin iyawa da kuma dalilin da yasa hakan yake da mahimmanci. A fagen siyasa, a ko da yaushe ana samun shubuha game da yadda ya kamata ajandar ci gaban bil'adama ta kasance. Ba a taɓa bayyana shi ba, amma saboda ci gaban ɗan adam ba takardar sayan siyasa ba ne. A kowane hali, zai zama wauta a tsara tsarin manufofin da zai dace da dukkan ƙasashe a kowane lokaci. Amma an mayar da hankali kan fannin zamantakewa da kuma manufofin tattalin arziki. 'Yancin kayan aiki guda biyar sun fi dacewa da tsarin iyawa kuma tare da ra'ayi na tsakiya na ci gaban ɗan adam wanda aka bayyana a cikin 1990. Ya kafa babban tsari wanda ya haɗa da gaskiya, tsaro da' yancin siyasa, waɗanda ba a cikin HDI kuma an yi watsi da su a UNDP. rahotanni da muhawara masu alaƙa. Mafi mahimmanci, waɗannan manyan abubuwan damuwa sune mahimman al'amura na ainihin ainihin ra'ayi.

Sakiko Fukuda-Parr shi ne Darakta na Julien J. Studley Shirye-shiryen Graduate a Harkokin Ƙasashen Duniya kuma Farfesa na Harkokin Ƙasashen Duniya a Sabuwar Makarantar. Koyarwarta da bincikenta sun mayar da hankali kan haƙƙin ɗan adam da haɓakawa, lafiyar duniya, da kafa manufa ta duniya da gudanar da mulki ta alamomi. Daga 1995 zuwa 2004 ta kasance shugabar marubuciya kuma darekta na Hukumar Raya Raya Jama'a ta Majalisar Dinkin Duniya (UNDP) Rahoton Ci Gaban Bil Adama (HDRs).