Sabuwar Makomar Kiyayewa: Tsara ƙa'idodin kiyayewa bayan girma

An fara buga wannan shafi akan blog Convivial Conservation blog

Halayen bambancin halittun duniya duba yana ƙara duhu. Gaggawar ƙoƙarin da duniya ke yi na kiyaye ɗimbin halittu ya daɗe kafin rikicin COVID-19, amma cutar ta ƙara sabbin abubuwa ga matsalar. Kudaden adanawa daga yawon buɗe ido ya ɓace gaba ɗaya tare da takunkumin tafiye-tafiye na ƙasa da ƙasa, farautar namun daji na karuwa, kuma gwamnatocin siyasa daban-daban sun yi amfani da rikicin a matsayin uzuri don komawa baya tare da bin ka'idojin muhalli. Waɗannan abubuwan ci gaba samfurori ne na babban yanayin "sarrafawa" albarkatun ƙasa ta hanyar sarrafa fasaha wanda ke cikin ginshiƙan rikice-rikicen zamantakewa da muhalli na duniya.

Ko da mafi muni, watakila, jerin manyan tarukan kasa da kasa da aka shirya a cikin 2020 don kafa a Tsarin Tsarin Halittu na Duniya don jagorantar ƙoƙarin kiyayewa cikin shekaru goma masu zuwa an soke ko jinkirtawa. Duk da haka, yayin da jinkirin haɓaka wannan tsarin yana barin makomar kiyayewa ta fi rashin tabbas, kuma yana ba da dama mai mahimmanci. Rikicin COVID-19 ya bayyana karara cewa duk wani bege na kiyaye tsarin halittu da nau'ikan halittu na duniya da ke saurin raguwa ya dogara da karfinmu na yin amfani da wannan tsawaita lokacin tunani da tattaunawa don tura Tsarin Halittar Halittu, da kuma matakin kasa da na gida. manufofi da ayyuka, a cikin sabuwar hanya mai tsattsauran ra'ayi.

An ci gaba da ba da shawarwari da yawa don aiwatar da wannan sauyi, wasu kaɗan daga cikinsu an yi nasarar zama tushen tushen tsarin bayan 2020. Mafi shahara daga cikin waɗannan tsare-tsare suna wakiltar tsare-tsaren gabaɗaya gabaɗaya masu adawa da juna: ga ko dai da ban mamaki fadada da haɗa tsarin duniya na yankuna masu karewa don ƙirƙirar wuraren da ba na ɗan adam ba don jinsunan da ba na ɗan adam ba don bunƙasa, wanda zai buƙaci ƙaura daga cikin al'ummomin ɗan adam da ake da su; ko a maimakon haka don haɗawa da kiyayewa kai tsaye tare da ci gaba, ta gabatar da bambancin halittu ga babban kima da kima na tattalin arziki. Wadannan shawarwari sun fito ne daga wata al'ummar kiyayewa ta duniya da ke kara nuna damuwa game da rashin iyawar manyan manufofi don dakatar da hanzari. bacewa na shida.

Akwai abubuwa masu amfani ga hanyoyin biyu, amma mun yi imanin cewa suna da matsala sosai kuma a ƙarshe suna kayar da kansu. Wasu daga cikin damuwarmu sun kasance bayyana a wani wuri, amma matsala ɗaya mai mahimmanci ita ce, duka biyu sun kasa yarda da fuskantar alaƙar da ke tsakanin tsarin jari-hujja da zurfin fahimtar nisantar da yanayin da ba ɗan adam ba wanda ya dogara da kwarewar ɗan adam.

Don magance muhimman batutuwa irin wannan kai tsaye, muna jayayya da wata hanya dabam ta hanyar kiyaye manufofin ci gaba, wacce ke neman wuce gona da iri da kuma kimar tattalin arziki. Shawarar mu ba ta da damuwa da maƙasudan da aka kayyade ta tsarin na yanzu bayan 2020, kuma an fi mai da hankali kan hanyoyin da hanyoyin da ake samun waɗannan ta hanyar. An yi wahayi zuwa ga marasa adadi misalan sabbin ayyukan kiyayewa a duk faɗin duniya, waɗanda suka riga sun kasance ko kuma suna ci gaba, da kuma ta shawarwarin zayyana tsarin bayan-2020 wanda aka haɓaka. CBD Alliance. Shawarwarinmu kuma yana nufin ba da gudummawa ga gina sabuwar yarjejeniya ta duniya (GND).

Sabuwar Yarjejeniya ta Koren da ta wuce Girma?

Wata mahimmin tambaya ta shafi iyakar abin da GND dole ne ya dogara da ci gaba da bunkasar tattalin arziki don magance kawar da talauci tare da kiyaye muhalli. Masu goyon baya kamar Robert Pollin nace cewa "yana da mahimmanci cewa ci gaban tattalin arziki ya sami damar ci gaba a ƙarƙashin sabuwar yarjejeniyar Green". Wasu kuma suna tambayar ko irin wannan ci gaban tattalin arzikin ya dace da dorewar muhalli mai mahimmanci ga GND. Yin sulhu na ci gaba da dorewa ya dogara da yiwuwar cewa tsohon za a iya sake shi daga tasirin muhalli - abin da ake kira "cikakken decoupling", ta hanyar da GDP zai iya karuwa yayin da tasirin gaba ɗaya ya ragu (kamar yadda ya bambanta da "dangi" inda tasirin kowane raka'a na ci gaba ya fadi, amma har yanzu yana tashi gaba ɗaya).

Abin baƙin ciki, wannan shine tunanin fata. A girma jikin shaida yana nuna cewa yanke-musamman madaidaicin diflomasiyar duniya da ake buƙata don tushen ci gaba na GND - yana da wuya a sikeli mai mahimmanci. Musamman a fannin kiyaye halittu masu rai. bincike yana nuna cewa ingantaccen kiyayewa bai dace da ci gaban tattalin arzikin duniya ba. Sakamakon haka, wasu masu ba da shawara tabbatar da cewa GND mai tasiri dole ne a maimakon haka ya bi hanyar "bayan girma" ko "bayan ci gaba" wanda ke inganta jin dadi ba tare da ƙarin fadada kayan aiki, makamashi da sharar gida ba. Wannan zai zama larura ya ƙunshi dabaru daban-daban, waɗanda suka dace da wasu yankuna, gami da duka biyun sabbin maganganu na ayyuka masu dadewa kamar rayuwa mai kyau, Ubuntu da kuma swaraj, da kuma ra'ayoyin da suka taso daga al'ummomin masana'antu kamar zamantakewar zamantakewa, tattalin arziki, da raguwa. Hakanan zai ƙunshi a m sake shirya duniya Arewa-Kudu dangantaka.

Shawarwarinmu na sabuwar yarjejeniya ta duniya mai kore don kiyayewa ta dogara ne a kan buƙatar aiwatar da tsarin canji ga al'umma bayan ci gaban da ke da niyya ga neman jin daɗin ɗan adam da wanda ba na ɗan adam ba. Idan aka yi la’akari da tsarin tsarin jari-hujja ga ci gaban da ba ya katsewa, wannan sauyi yana bukatar ’yantacciyar fata ta wuce tsarin jari-hujja, da kuma kididdigar kididdiga da kabilanci da ke tattare da ita. Anan, mun zayyana ka'idodin tsarin kiyayewa bayan girma a matsayin gudummawa ga ci gaba da tattaunawa game da Tsarin Tsarin Halittu na Duniya bayan 2020 da aiwatar da shi a cikin yanayi daban-daban na gida.

Ka'idojin Tsare-Tsare Bayan Girma

Amincewa: Da farko dai, shawararmu tana buƙatar wuce gona da iri a matsayin babban tsarin gudanar da tsare-tsare, don ba da fifikon haɓaka haɗaɗɗun wurare a cikinsu waɗanda mutane da sauran nau'ikan za su iya ci gaba ko koyi zama tare cikin girmamawa da daidaito. Wannan ba yana nufin dole ne mutane da namun daji su mamaye wurare iri ɗaya ba. Maimakon haka, kwanciyar hankali na iya buƙatar wasu nau'ikan cikin mutuntawa don guje wa juna, dangane da buƙatu da yanayi (wanda ya riga ya faru a wurare da yawa, kuma hakika ya daɗe yana cikin dangantakar ɗan adam da ba ta ɗan adam na yawancin 'yan asali da sauran al'ummomin gargajiya). Conviviality kuma yana buƙatar daidaito tsakanin mutane daban-daban da ke cikin kiyayewa, da kuma haɗa nau'ikan shimfidar wurare da tsarin gudanarwa a cikin matrix ɗin kiyayewa, gami da tsarin aikin gona da sauran wuraren da ɗan adam ke bi don rayuwa mai dorewa.

Diversity: Kamar dai bambancin halittun da ba ɗan adam ba wanda kiyayewa ke da niyya don adanawa, mutane da al'ummomi suna nuna ɗimbin al'adu, siyasa, tattalin arziki, ra'ayoyin duniya, da hanyoyin zama, sani, aikatawa, da hangen nesa. Bambance-bambancen harsuna, alal misali, yana da mahimmanci ga fahimta da kuma magance batutuwa da dama da ke fuskantar ɗan adam, ganin cewa kowane harshe ya ƙunshi ɗimbin ɗakunan karatu na ilimi. Hakazalika, akwai a mai yawa na hanyoyin samun walwala a tsakanin ’yan asali da al’ummomin yankin da suka rigaya akidar ci gaba, da sauran wadanda suka taso daga cikin kungiyoyin masana’antu don adawa da ita. Waɗannan “duniya da yawa a cikin duniya”, don faɗar Zapatistas, dole ne a yi la’akari da su ta hanyar jaddada kiyayewa. bambancin al'adun halittu.

Rushewa: Maimakon gabatar da nau'o'in halittu ga lissafin kuɗi da ciniki ta hanyar "sabis na yanayin halittu", kiyayewar bayan girma ya haɗa da lalata yanayi, ta yadda ba a mayar da hankali ga ba da kuɗaɗen kiyayewa ba ko kuma abubuwan da ake amfani da su na yau da kullun, waɗanda duka biyun suna cin karo da muhalli. adanawa. Musamman, kamar yadda CBD Alliance yana jayayya, bai kamata a mayar da hankali ga tsare-tsare na cin zarafi ba da kuma sabani da tsare-tsare na “offset” wanda ke danganta kiyayewa da hakar ta hanyar sanya na ƙarshe ya zama ginshiƙi na samar da kuɗin da ya gabata. Maimakon haka, ya kamata a fahimci kiyayewa a matsayin nau'i na kulawa na gama kai da kuma ga dukan rayuwa a duniya.

Ƙimar "Tsarki" a cikin yanayi: A madadin kayayyaki muna buƙatar madadin nau'ikan darajar. Sha'awar kiyayewa a tsakanin 'yan asali da kuma yawancin al'ummomin noma na gargajiya a duniya ya samo asali ne daga tsohuwar alakar da mutane suke da ita da ƙasarsu, suna rayayyu cikin al'adu, tatsuniyoyi na asali da kuma tarin labaran da suka shiga cikin zuriyar dangantakar mutane da waɗanda ba na ɗan adam ba. yanayi. Ga waɗannan al'ummomin, yanayi yana haɓaka dangantaka da duniyar ruhaniya; tsaunuka, dazuzzuka, ruwa da sauran wurare masu tsarki inda ruhohin kakanni da alloli suke zama. Yarda da jin daɗin tsoffin al'adun gargajiya, gami da ɗaukar tsarin ɗabi'a na asali ko na ruhaniya na alaƙa da sauran yanayi, dole ne su sanar da kiyayewar bayan girma.

Yin ado: Dole ne kiyayewa da himma ya soke alakarsa da mulkin mallaka, gami da damar cibiyoyi da nau'ikan ilimin da suka ginu a cikin tunanin yammaci da mulkin mallaka wanda ke kawar da sauran hanyoyin sani da alaƙa da duniyar da ba ta ɗan adam ba. A aikace, wannan yana buƙatar kau da kai daga fifikon kiyayewa da ajandar manyan masu rajin kiyayewa da ƙungiyoyin sa-kai na Arewacin duniya, zuwa ga mutanen da ke zaune kai tsaye tare da, da kuma dogaro da, yanayin da ake tambaya. Cire yankin kuma yana buƙatar nau'ikan ramawa ga waɗanda ƙoƙarin kiyayewa da suka yi gudun hijira a baya, waɗanda ke ci gaba da wahala a sakamakon haka.

Social Justice: Adalci na zamantakewa da muhalli yana da mahimmanci ga duk kiyayewa. Hanyoyi, bukatu da haƙƙin ƴan wasan kiyayewa daban-daban sune tsakiya, kuma ana rarraba duka farashi da fa'idodi cikin adalci. Wannan dole ne ya rungumi a kewayon hanyoyi daban-daban na adalci, ciki har da shari'a ta gaskiya ta hanyar da ake gane ra'ayoyin duniya daban-daban da nau'o'in ilimi da kuma shigar da su cikin tsara manufofi. Har ila yau, aikin kiyayewa dole ne ya yarda cewa al'ummomi ba su da alaƙa da juna, don haka suna yin gwagwarmaya da nau'o'in sarauta na yanki ko na gida, wariya da zalunci da ake amfani da su ta hanyar matsayi na bambance-bambance kamar launin fata, kabilanci, jinsi, dan kasa da kabilanci.

Dimokuradiyya Kai tsaye: Mayar da hankali ga adalci na zamantakewa yana nufin cewa duk masu aikin da suka dace dole ne su iya shiga cikin shawarwari da yanke shawara, tare da waɗanda suka fi dacewa da yanayin muhalli da rayayyun halittu - masu hakkin farko - tsakiyar tsarin. Ko da yake an haɗa nod zuwa “haɓaka” a cikin kusan dukkanin tsare-tsaren kiyayewa a kwanakin nan, a zahiri ayyuka da yawa sun haɗa da ƙoƙarce-ƙoƙarce kawai, maimakon tattaunawa mai tsauri da tsari da ake buƙata.

Rarrabawa: Dole ne al'ummomin yankin su ci gaba da gudanar da rayuwarsu yadda suka zaba, maimakon a tilasta musu shiga cikin "madadin" hanyoyin da ke mayar da su dogaro ga kasuwanni na waje. Inda rayuwar al'ada ba ta yiwuwa saboda lalacewar da ta gabata, hanyoyin da za a sake raba dukiyoyi da albarkatun da ake da su ya zama dole don ba wa mutane damar haɓaka sabbin hanyoyin rayuwa waɗanda ba su dogara da ƙarancin albarkatu ba (misali ayyukan yi a ɓangaren hakowa) ko kuma a kasuwannin duniya (misali aikin samar da muhalli). ), duka biyun waɗanda cutar ta Covid-19 ta bayyana suna da haɗari da haɗari.

Ƙungiya: Wannan ka'ida, wadda ta zama ruwan dare a cikin shirye-shiryen yanke shawara na dimokiradiyya kai tsaye, ta tanadi cewa, duk shawarar da za a iya cimma ta yadda ya kamata a matakin kananan hukumomi, ya kamata ta kasance, tare da matakai masu girma da za su goyi bayan wannan 'yancin cin gashin kai na gida, kawai shiga tsakani lokacin da ake buƙatar aiki wanda ba za a iya gudanar da shi a cikin gida ba. . Ta fuskar kiyayewa, wannan na nufin kiyayewa da al'umma ke jagoranta ya kamata a ba da gata, tare da amincewa da ɗimbin takurawa da yawancin al'ummomi ke fama da su sakamakon faffadan yanayin siyasarsu da tattalin arzikinsu. Hakanan ya kamata a tallafa wa al'ummomi wajen haɓaka nau'ikan sarrafa albarkatun da ba a haɗa su ba, maimakon haɗakar da kasuwa hanyar kiyaye al'umma galibi tana jan hankali. Bugu da ƙari, yanke shawara na siyasa dole ne ya kasance mai mutunta dangantakar muhalli da al'adu, tushe, misali, a cikin ecoregional ko bioregional hanyoyin. Wannan, ba shakka, yana nufin ɓata ƙasa-ƙasa da iyakokinta, waɗanda galibi samfurori ne na sojojin mulkin mallaka ko na daular waɗanda aka ɗora kan alakar al'adu da muhalli masu rikitarwa.

Haɗin Duniya: Muhimmiyar faɗakarwa ga ƙa'idar reshen ita ce, yayin da ya kamata a tallafa wa al'ummomin yankin a ƙoƙarinsu na kiyayewa, bai kamata a sanya su kawai alhakin kiyayewa ba, kamar yadda akai-akai. Sau da yawa, matalauta da ke zaune kusa da wuraren kiyayewa su ne waɗanda ake sa ran za su canza halayensu don yin aikin kiyayewa. Mafi girman barazana ga kiyayewa yawanci ba waɗannan mutane ba ne, amma manyan sha'awar masana'antu da manyan masu jagoranci da fa'ida daga gare su: mutanen da galibi ba a la'akari da su a cikin ƙoƙarin kiyayewa tun lokacin da suke rayuwa nesa da wuraren kiyayewa kuma suna bayyana ƙarfi da ƙarfi. don yin tasiri. Amma duk da haka shi ne samar da su, cinyewa da kuma tsarin rayuwarsu gaba ɗaya - su "yanayin rayuwa na sarauta”- wanda ya fi shafar bambancin halittun duniya. Masu rajin kare hakkin jama'a su guji farantawa da yin watsi da tasirin wadannan dakarun, maimakon haka dole ne su kalubalanci gwamnatocin biyu da ke shiga cikin take hakkin bil'adama da matsuguni da sunan kokarin kiyayewa, da kuma haƙƙin manyan duniya ko na ƙasa don sarrafawa ko hana waɗannan ƙoƙarin.

Daidaita Tsayawa da Juriya: A halin yanzu, kawai wasu ƙungiyoyi masu yawa na adawa da ƙetare, ayyukan ci gaba da sauran matsin lamba kan bambancin halittu a duk faɗin duniya suna iya shigar da kiyayewa cikin manufofinsu. Sau da yawa, matsalolin siyasa da tattalin arziƙin nan da nan da kuma barazana suna hana su yin hakan. Daidaita manufofin kiyayewa tare da waɗannan nau'ikan juriya zai taimaka ɗaukar ƙarfin juriya zuwa aikin kiyayewa bayan girma. Kiyayewa na iya zama muhimmin buri ga mutanen da ke fama da sakamakon ƙaura, rashi da tashin hankali a cikin muhalli maras ƙarfi. Bugu da kari, daidaita tsarin kiyayewa da tsayin daka zai baiwa masu ra'ayin kiyayewa damar jure koma baya daga masu adawa da juyin juya hali na jari-hujja, kididdigar kididdigar da kididdiga da kabilanci wadanda babu makawa za su haifar da kiyayewa bayan girma. Don ƙungiyoyin nau'ikan nau'ikan nau'ikan guda biyu waɗanda ke haɗa himma don m canji a fagen siyasa, tattalin arziki, zamantakewa, al'adu, da ɗabi'a, haɗin gwiwa tare da dandamali na duniya mai gudana kamar Tapestry na Duniya na Madadin zai kuma zama mai amfani.

Sake Ƙarfin Ƙarfi: A ƙarshe, kiyayewa bayan girma zai yi aiki tare tare da yunƙurin gina sabbin alaƙar ikon da ke fuskantar da wargaza tsarin jari-hujja don ci gaba da canza duniya mai rai zuwa arziƙin da ba ta dace ba don amfanin 'yan kaɗan. Wannan dangantaka za ta kalubalanci ci gaba da mulkin neoliberal (bayan-) "yarjejeniya ta Washington" da cibiyoyi da yawa ke aiwatarwa kamar IMF da Bankin Duniya, da sauransu. Tsare-tsare bayan girma na iya yin aiki don dawo da kuɗaɗen kasafin kuɗi da daidaitawa a cikin abubuwan da suka shafi muhalli da muhalli. Sabbin nau'ikan iko da aka rarraba da kuma rarrabawa za su kawar da duniya daga cin abinci mara kyau, zuwa ga zaman tare mai mutuntawa bisa ingantattun bukatu na jama'a.

Kammalawa

A m kewayon manufofin gida riga aiwatar da yawancin waɗannan ƙa'idodi shine tushen abin ƙarfafawa ga kiyayewa bayan girma. Yin aiki da wannan jerin buri na ainihin ƙa'idodin a ma'auni, balle a cikin daidaituwa, ba shakka ba zai zama mai sauƙi ko sauƙi ba. Zai bukaci gwagwarmayar siyasa ta hanyar muhawara da ayyuka masu sarkakiya. Amma duk da haka idan canje-canjen canji ya kasance mai yiwuwa a lokacin "lokutan rikici, lokacin da isassun masu ruwa da tsaki suka yarda cewa tsarin da ake ciki yanzu ba shi da aiki", to duk da mummunan tasirin sa rikicin Covid-19 na iya ba da muhimmiyar taga don shawarwari masu tsattsauran ra'ayi kamar wannan don samun siye zuwa matakin da ba zai yiwu ba a da. The hanyoyin haɗin kai ci gaba a duk faɗin duniya don mayar da martani ga rikicin tabbaci ne cewa canji mai kyau yana da mahimmanci kuma mai yiwuwa.

Robert Fletcher mataimakin farfesa ne a cikin ilimin zamantakewa na ci gaba da canji a Jami'ar Wageningen.

Kate Massarella ma'aikaciyar bincike ce ta postdoctoral a cikin Sociology of Development and Change group a Jami'ar Wageningen.

Ashish Kothari memba ne na Kalpavriksh Environmental Action Group kuma a kan ƙungiyar daidaitawar Vikalp Sangam da Global Tapestry of Alternatives.

Pallav Dasis co-kafa Kalpavriksh kuma edita, Radical Ecological Democracy.

Anwesha Dutta ma'aikaciyar bincike ce ta postdoctoral a Cibiyar Christian Michelsen.

Bram Büscher farfesa ne kuma shugaban ƙungiyar zamantakewar ci gaba da canji a Jami'ar Wageningen.

Kara karantawa game da Canje-canje zuwa aikin Dorewa Farashin CON-VIVA, Zuwa ga Kiyaye Mai Mahimmanci: Hulɗar Hulɗa da namun Daji a cikin Anthropocene

Hotuna ta Sam Loyd on Unsplash