A Indiya, hasken rana masana'anta ce mai saurin haɓakawa: ƙasar ta shigar da ƙarar rikodin tushen wutar lantarki mai sabuntawa a cikin 2022. Ganin cewa 70% na makamashin Indiya a halin yanzu ya fito ne daga kwal, wanda da farko zai iya zama kamar labari mai daɗi ga waɗanda ke damuwa game da yanayi. canji.
Amma tsarin shigar da manyan na’urorin samar da wutar lantarki da hasken rana ya kasance mai sarkakiya da damun al’umma da masu fafutuka da dama, saboda ana aiwatar da shi ta hanyoyin da ba su dace ba da kuma lalata muhalli. A ƙauyen Mikir Bamuni Grant a cikin Assam, alal misali, ƙasa mai fa'ida ta kasance wani kamfani da ake sabuntawa ya karbe shi daga hannun manoma a shekarar 2021 don kafa tashar wutar lantarki mai amfani da hasken rana. ’Yan sandan yankin da hukumomin gundumomi ne suka ba da goyon bayan kwace filaye da raba matsugunin; An kama mutanen kauyen da suka yi turjiya aka daure su. A ciki sauran jihohi irin su Karnataka, manoma sun ba da hayar filayensu na wucin gadi ga kamfanonin shuka hasken rana, sannan suka iske an share filayen daga nau'ikan halittu da siffofi na halitta: don haka, suna lalata yuwuwar samar da abinci a nan gaba. Wadannan al'ummomi ba su da basirar canzawa zuwa wasu nau'o'in rayuwa, kuma wuraren shakatawa na hasken rana sun ba da guraben ayyukan yi ga mazauna yankin.
Sheila Jasanoff, Farfesa Pforzheimer na Nazarin Kimiyya da Fasaha a Jami'ar Harvard ya ce "Akwai wannan ma'anar cewa za ku iya kawai ɗaukar abubuwan sabuntawa, kuma ku jefa su a wuraren gurɓatawa, hanyoyin samar da iskar gas, kuma muna gida kyauta," in ji Sheila Jasanoff, Farfesa Pforzheimer na Nazarin Kimiyya da Fasaha a Jami'ar Harvard. - da kuma babban mai bincike a cikin aikin shekaru uku da aka kammala kwanan nan wanda aka ba da tallafi ta hanyar Canji zuwa Dorewa (T2S) shirin Belmont Forum, cibiyar sadarwar NORFACE, da Majalisar Kimiyya ta Duniya, wanda ake kira Governance of Sociotechnical Transformations (GoST), wanda a ciki. masu bincike a Jamus, Indiya, Kenya, Birtaniya, da Amurka sun yi nazarin siyasar sauye-sauye zuwa dorewa a sassa uku - makamashi, abinci, da kuma zama birni. "Amma a zahiri kuna magana ne game da fasahohin da kansu ke da ma'anar shimfiɗar jariri zuwa kabari: kuna iya yin tekun na hasken rana, amma ta yaya za ku kiyaye su? Ta yaya za ku fuskanci tsufa da zubar da su na ƙarshe? Waɗannan tambayoyin - waɗanda suka saba da masana muhalli - ba a yi su ba bisa tsari cikin yanayin sauyi da sauyi."
Labarin hasken rana zare ɗaya ne na ƙalubale mai faɗi: ɗabi'ar masu yanke shawara don tunanin sauye-sauye zuwa dorewa a matsayin hanyoyin fasaha kawai - ta hanyar ciyar da yanayinsu na siyasa, tattalin arziki, zamantakewa, da falsafa. Andy Stirling, farfesa a fannin kimiyya da fasaha a Jami'ar Sussex kuma wani babban mai bincike na GoST ya ce "Dukkanmu mun san cewa kalubalen dorewa, ko bangaren siyasa ne ko na muhalli, suna da sarkakiya da rashin tabbas." “Idan ba haka ba, da mun isa can tuntuni. Kuma duk da haka akwai ko ta yaya wannan matsin lamba don yin riya cewa dorewa wani abu ne, mai sauƙi, makasudin fasaha."
Jigo ne mai ban sha'awa da fahimta. Canje-canjen da aka yi amfani da fasaha zuwa ɗorewa ana iya tunaninsu cikin sauƙi a ma'auni da yawa ta amfani da dabarun ƙirar kimiyya, kuma suna da alama ba sa buƙatar babban buƙatu ga daidaikun mutane don canjin salon rayuwa (kamar tashi ƙasa ko cin nama). "Za a iya kwantar da su cikin yare mai tsaka tsaki na siyasa, kamar yadda ya cancanta kuma ba makawa, don haka ba zai yiwu a yi jayayya da su ba, kuma a sanya su da alkawuran makoma mai kyau da wadata, kamar ƙarin iko (makamashi), motsi (garuruwan wayo), ko yawan amfanin gona (noma),” in ji Silke Beck, shugaban aikin kuma farfesa a fannin ilimin zamantakewa na kimiyya da fasaha a TU Munich. Aikin GoST, duk da haka, ya nuna yadda ya kamata cewa irin waɗannan sauye-sauyen ba su taɓa kasancewa ba, a zahiri, tsaka tsaki na siyasa.
Misali, masu binciken sun gano ta hanyar kwatancen kasa da kasa na dogon lokaci cewa abin da ake kira 'farfadowar nukiliya', wanda aka tsara shi azaman dabarar ma'ana a cikin fayil don aiwatar da yanayin, yana da ma'ana kadan mai amfani idan aka ba da farashi mara kyau, lokacin ginawa, da sauran fasalulluka na aiki, idan aka kwatanta da sauran zaɓuɓɓukan makamashi masu sabuntawa. Maimakon haka, kamar yadda GoST ya bayyana a karon farko a cikin wallafe-wallafen da aka yi bita, "masu aikin motsa jiki na gaske sun fi soja yawa - musamman, matsin lamba a cikin [wasu] ƙasashe masu makaman nukiliya don kula da ikon masana'antu na kasa don ginawa da sarrafa makaman nukiliya. - jiragen ruwa na karkashin ruwa." Fiye da makamashi ko la'akari da yanayi, abin da ke aiki a fili a nan shi ne tursasawa mulkin mallaka da aka ba da matsayin makaman nukiliya na "wurin zama a babban tebur na kasa da kasa".
Hotuna: ku 1559k.
Ganin iyakoki na manyan labarun T2S, aikin GoST ya kusanci batun daban. Aikin ya yi tsokaci kan wasu hanyoyin da al'ummomi ke bi wajen samar da hangen nesa na makoma mai dorewa, ya kuma yi nazari kan ko hanyoyi daban-daban na yin hakan na iya taimakawa wajen samun sauye-sauye zuwa dorewa. Ana fatan cewa wannan bayanin yanzu zai iya taimakawa masu tsara manufofi don samar da ingantattun hanyoyin da za su iya daidaitawa don gudanar da sauye-sauye zuwa dorewa. Aikin ya yi amfani da tsarin 'socio-technical imaginaries' (STI) don kama ma'auni da na ɗan lokaci na canje-canje zuwa dorewa da kuma fallasa batutuwan gudanarwa masu dacewa. Ya yi aiki daga ra'ayi na 'co-productionist' wanda yayi la'akari da yadda ake samar da ilimi tare tsakanin kimiyya, fasaha da siyasa, kuma ya yi amfani da hanyar kwatanta don taimakawa masu bincike su fahimci yadda da kuma dalilin da yasa mahallin ke da mahimmanci a canje-canje zuwa dorewa.
"Muna kallon ra'ayin sauyi a matsayin abin da ake kira 'na tunanin': wato, hangen nesa tare da yadda makomar za ta kasance," in ji Jasanoff. “Hanyar da kowace al’umma ke tunanin makomarta, gami da makomar muhallinta, ta ta’allaka ne kan fahimtar al’adu masu zurfi: menene mulki; menene jihar; me yake yi; yaya yake da alaka da al’umma; kuma mene ne alhakinsa?”. A wani bangare na binciken, masu hadin gwiwa sun gudanar da taron bita a kasashe biyar da aka gudanar da ayyukan, inda aka gayyaci masu ruwa da tsaki - ciki har da jami'an kananan hukumomi, al'ummomin da ke da hannu a ciki da kuma abin da ya shafa da sauye-sauyen fasaha, kungiyoyi masu zaman kansu, kafofin watsa labaru, da kuma masana a fannoni daban-daban na bincike - don ganowa da raba hangen nesansu na dorewa da adalci nan gaba da hanyoyin gane su.
Taron bitar sun ta'allaka ne da aiki: "Ba wai kawai don samar da bayanai ba ne kawai game da gina wani yunkuri na kawo sauyi na hakika a bangarori daban-daban," in ji Joel Onyango, Shugaba na Consortium na masu binciken Afirka kuma abokin tarayya na Kenya a cikin binciken. . "Don haka samun damar yin taro… yana nufin cewa muna kuma samar da dama ga masu ruwa da tsaki daban-daban don yin aiki tare, amma kuma suna koyon fasahohin tunani da ci gaba daban-daban."
Cutar ta COVID-19 ta haifar da wani nau'in gwajin da ba a zata ba, wanda ya baiwa ƙungiyar masu bincike ta GoST damar lura a cikin ainihin lokaci da yawa daga cikin lamuran mulki waɗanda ke cikin haɗarin sauye-sauye masu dorewa. Lokacin da barkewar cutar ta bulla, gwamnatoci a duniya cikin hanzari sun aiwatar da jerin matakan da masu fafutukar kare muhalli ke ba da shawarar shekaru da yawa, kamar hana tafiye-tafiye, ƙuntatawa kan zirga-zirgar jiragen sama da tilasta dogaro da abinci na gida. Dangantakar yarda da - da kuma cece-kuce a kan - wadannan matakan a cikin kasashen da aka yi nazari sun nuna muhimmiyar alakar da ke tsakanin 'yan kasa na hadin kai da kuma ikon da jihar ke da shi na aiwatar da aiwatar da matakan takaitawa.
Gabaɗaya, mutane sun karɓi ko da ƙa'idodi masu tsangwama tare da ƙaramar ƙararrawa a cikin waɗannan yanayi na ƙasa ko ƙasa inda haɗin kai, ko haɗin kai, ya riga ya yi ƙarfi - kamar a Jamus, in ji Beck wanda ke jagorantar nazarin shari'ar Jamus. Al’amarin na Amurka, ya nuna irin tsananin adawa da sauye-sauyen salon rayuwa a sassa da dama na kasar, da kuma ci gaba da bijirewa ga gaggawar matsalar lafiya da masana kimiyyar da ake gani (kamar yadda ake yi a yanayin yanayi) suna hidima. manufa ta siyasa mai sassaucin ra'ayi ko ci gaba, wanda ke da alaƙa da tsoma baki na jihohi fiye da yadda yawancin Amurkawa ke shirin jurewa.
Masu binciken sun kammala cewa sauye-sauye zuwa dorewa zai buƙaci ƙarin tsarin dimokraɗiyya, shiga tsakani da buɗe hanyoyin shawarwari da yanke shawara tare game da ƙa'idodi, ƙima da makomar da ake so, fiye da yadda ake wanzuwa a wuraren da aka yi nazari. "Kimiyya da fasaha suna da matukar mahimmanci, amma suna da mahimmanci kuma basu isa ba," in ji Stirling. "Idan za mu cimma al'ummomi masu dorewa dangane da adalci na zamantakewa da kare muhalli, to za mu bukaci mu kula da yanayin siyasa da gaske - kuma mu zama dimokiradiyya game da shi."
Wannan yana nufin sauye-sauye zuwa bincike mai dorewa, haɓaka ilimi, da koyo mai canzawa bai kamata a gansu a matsayin kayan aikin canza ɗabi'a na ɗaiɗaikun ɗaiɗaikun jama'a da ƙimar zamantakewa don cimma manufofin da aka riga aka ayyana kamar Yarjejeniyar Paris ko Manufofin Ci gaba mai Dorewa. Maimakon haka, in ji Beck, sauye-sauye zuwa ɗorewa na buƙatar sake fasalin matsayin ƙasa mai yuwuwar rigima don samun sabani na ci gaba mai dorewa don fuskantar juna tare da yin cudanya da juna. Sake tunani canje-canje zuwa dorewa kuma yana buƙatar gayyato ɗimbin ƴan wasan kwaikwayo na al'umma (baya da ƙwararrun fasaha) don tunanin kyakkyawan makoma da tsara hanyoyi da zaɓuɓɓuka don saduwa da su.
"Sashe na wannan ya ta'allaka ne wajen ganin ayyuka irin namu ba kawai a matsayin karatun ilimi ba, ko ma a matsayin 'bincike na canji', amma a matsayin gwagwarmaya," in ji Stirling. “Kuma wannan ba yana nufin zuwa wani wuri da ba da labari game da sauyi a wurin ba. Yana nufin ganin binciken a matsayin wani ɓangare na motsi na zamantakewa, maimakon kamar yadda masana kimiyya ke samar da ilimi."
Jasanoff ya ce "Matsayin tunanin shine mafi girma a manufofin jama'a." "Kuma yana cikin mu duka, yiwuwar tunanin abin da zai zama kyakkyawar makoma." Wannan hasashe bai kamata a danganta shi da yanayin girma da ci gaba na layi ɗaya ba, a maimakon haka ya kasance cikin tambayoyi game da "yadda za a sami isasshen adalci a yadda ake rarraba abubuwa - ba kawai jimillar ko isar kayayyakin da kansu ba," in ji ta.